芦野公平blog

久々夕飯シリーズ

今日は節分だったので


ハンバーグを作りました！



太巻きも好きだけど
夕食を太巻き中心には考えられなかった。
かといって短いのを食べるのも違う気がするし。
昼に食べればよかったんだな、きっと。

ザ・チョイス大賞展のお知らせ

ザ・チョイス大賞展
今日からです。
入選作品が１点展示されます。

↓DMの絵は大賞の松倉香子さんの作品です。


イラストレーション2010
ザ・チョイス大賞展

会期
2月2日（火）~１７日（水）
11：00~18：00
※11日のみ休廊

会場
山脇美術専門学院 山脇ギャラリー
東京都千代田区九段南4-8-21
℡03-3264-4027


連動企画
・入選作品のトートバッグ
・ザ・チョイス コラボ展
・入選作品 webギャラリー（2010.2.10～2010.6.6）



【札幌LOOP展】
前回のエントリでお知らせした
2/1より札幌で開催されているグループ展のDMです。
人数が多いのでレイアウトが大変でした。
必要且つ事務的な情報を如何にスマートに配置するか
オプティカルな効果や時代性も考えつつ
こういうのおもしろいですね。頭の体操。

更新

結構休んじまったよ。

ま、いっか、特に変わりないです。

下記の展示に入選作品とポートフォリオで参加します。

イラストレーション2010
ザ・チョイス大賞展

会期
2月2日（火）~１７日（水）
11：00~18：00

会場
山脇美術専門学院 山脇ギャラリー
東京都千代田区九段南4-8-21
℡03-3264-4027


あと、北海道のグループ展に参加します。
DMとチラシをデザインしたので後で載せます。

32

この世に降臨誕生して32年になりました。

16歳の倍で
64歳の半分だ。

今日1月9日はどんな日だろうと思って調べた。

クイズの日、とんちの日
とんちで有名な一休さん（一休宗純）から、「いっ（1）きゅう（9）」の語呂合せ。

そうか...。
いや～、薄々そうじゃないかとは思ってたんだ～、それにしても奇遇だな～ははは。

ちなみに同じ誕生日の人で自分が知ってる人は
ジョーン・バエズ、ジミー・ペイジ、カレル・チャペック、シモーヌ・ド・ボーヴォワール
くらいで、wikiで調べるとやたらにプロ野球選手が出てくるのを見ると、
日本人が異常にプロ野球に関心があるのが分かる。
それにしても、なんかこう坂本竜馬とか、ナポレオンとかアイン・シュタインとか
そういう派手な人が欲しいとこだよな～、せっかくなら。
まあ、ジミー・ペイジだけに地味で仕方ないか...。
オヤジギャグ。
↑
男性が女性みたいに喋るから「オネエ」言葉と言われるわけで
女性が女性らしく喋ってもそれは単なる言葉で「オネエ」は付かない。
若い人がクダラナイ駄洒落を言ったら「オヤジ」ギャグと言われるけど
32歳が言っても単なるギャグだ。

胸を張ってクダラナイ駄洒落を言える年齢になりました。

ジミー・ペイジ　　ダブルネックのSGヤバい★

なまはげ

なまはげは、大晦日に秋田県の男鹿市と三種町、
潟上市の一部の各家々で行われる
伝統的な民俗行事。
本来は小正月の行事であった。
「男鹿（おが）のナマハゲ」として、
国の重要無形民俗文化財に指定されている。

鬼の面、ケラミノ、ハバキを身に付け、
大きな出刃包丁（あるいは鉈）を持ったなまはげが
家々を訪れ、「泣ぐコはいねがー」
という荒々しい声を発しながら
怠け者、子供や初嫁を探して暴れる。
主人はなまはげをなだめながら丁重にもてなす。

「なまはげのモデルは、漂流してきたものの、
異形で異なる言葉から住民と交われず、
人里離れた場所にひっそりと住み着いた
外国人（白人）ではないか」というような説もある。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

なまはげは子供を戒める為に
既に泣いている子を探して暴れているのに
当然、予め泣いている子供などおらず
大抵は、なまはげが登場することで初めて泣きだす。
完全なマッチポンプなのである。
そして正体は漂流した白人。

現代版なら包丁の代わりに商品を手に持って
「お困りではないですか？」になる。

ご利益

ダルマにご利益を期待すると
神様に、欲にまみれたイヤラシイ心を見透かされて
逆にご利益が貰えない可能性があるので
敢えて期待していないフリをした方が得だ。

全然大金なんかいらないし、
宝くじなんか１等前後賞が当たらなくても我慢出来るし、
三度の飯をちょっと他人より贅沢に食べられれば
毎日イイことなんか起こらなくても
二日にいっぺん位のペースで全然満足だし、
病気も無く毎日健康だったら
1年に1回位風邪引いても全然構わない!!

この謙虚さが神様に誉められて
全然期待してないのに
何かイイことがありますよ～に。

実家in秋田

実家の中庭。もみの木と月桂樹が立っている。正面の家は中高時代に住んだ家で
今はアトリエと物置きになっている。

実家の猫。変わり者。

白いオカメインコ。

秋田駅に現れたなまはげ。うお～!!

ポーズをキメて、満足して立ち去るなまはげ。

秋田土産のきりたんぽ（夕飯）

書初め

今年もよろしくお願いします！

実り多き一年になるよう頑張りましょう！

ということで
職場で頂いたダルマに目を入れました。


拝島大師のだるま市のご出身です。
ピッカピカです。

ありがとう

昨日は小学校の同級生4人でミニ同窓会
変わらない空気感で直ぐに打ち解けた
一昨日は25日までやらせてもらった
カフェ・ダーチャでの展示も終了し
用意したクリスマスプレゼントも
24日を待たずに全て無くなり
新しい方とも繋がりが出来
有難いメッセージも頂き
本当に嬉しかったです
お越し下さった方に
カフェダーチャに
感謝感激雨霰
よいお年を
お過ごし
下さい
では
。

ミニ同窓会の様子　みんないい男だった。

ダーチャの店内と展示の様子　やっぱりいい店だ。

昼飯

ワンプレートにしてみた。
いや～、この「ワンプレート」感が
狙いまくってる感じになったけど
洗い物が減るのは有難い！！

最近豆腐そぼろにハマってる。
好きな野菜やらキノコやらを
適当にみじん切りにして炒めるだけ
なんとも手間いらずな上
めちゃめちゃ美味い。

・白だしを使ったおでん風煮物
・ごぼうとれんこんのきんぴら+花山椒
・出汁巻き玉子
・ごぼうとエリンギの豆腐そぼろ

ごちそうさまでした。

午後はチョイス大賞展に展示するポートフォリオ作成と
職場で作る冊子のカット。
さあやるか。

変なもの

昨日


今日

コンタクトレンズ洗浄

日頃の手入れを怠っていたせいで
曇りまくっていたコンタクトレンズの
がスッキリピカピカになった。
プロージェント凄過ぎ。
数年前からあったのね。



新しいレンズを買わせる為に
レンズ業界や眼科業界から圧力がかかって
こういう強力な薬品は市場に出ないもんだと
勝手に思い込んでいたけど
いや、御見それしました。

昔はハードのイメージが怖くて
ソフトコンタクト派だったけど
夜の張り付き感が嫌でハードに変えてからは
ずっとハードを使用している。
こんな薬品があるなら
視力が落ちて度を合わせる必要がなければ
失くさない限り使い続けられる。
経済的にも楽だ。

展示＆ディスプレイ＆プレゼント

１3日から吉祥寺のカフェ・ダーチャで
絵を飾らせてもらってますが
当初２０日までだったところを
２５日まで延長させてもらいました。

それと
クリスマスプレゼントを用意しました。
40セットあります。
先着になってしまいますが
明日以降おいでの方は
ご自由にお持ち下さい。

プレゼントはお店の本棚に置いてあります。

クリスマスディスプレイも飾り付けました。（シュライヒね）

プレゼントです。ご案内のポップは、ダーチャの店主ナオさんとのコラボ！


↑後から気がついたけど、このサンタ、プレゼントの入った袋持ってないね．．．。しまった。


カレーとかナポリタンとか
あと、ハヤシライス！とか
そしておススメデザート、パンプディング!!とか
本当に美味しいので
是非是非お越しください。

ハートランドビールもありますよ～。


そだ、芳名帳というかコメントノートというか
そういうものがレジに置いてあります。
いらした方は是非お名前とコメントを！
赤と緑のペンがありますので
お好きな方で。

既に書いて下さった方々
有り難うございました！

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場所：吉祥寺　カフェ・ダーチャ
期間：12/13（日）～25（金）
（11:00～23:00、火曜日定休）
先着40名様にささやかなクリスマスプレゼントあり。
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忘年会→飾り付け

今日は渋谷宮益坂の土間土間で
paraperaの忘年会に出席し

１時間ほど飲んでしゃべって
後ろ髪引かれる思いでトンボ返りし
カフェダーチャに行って
作品の設置をした。

作品の裏に取り付ける
金具のネジを締める精密ドライバーを
家に忘れてきてしまい
ガムテだけは持っていたので
結局紐は全部ガムテで止めた。
荒業だけど作品の重量が軽かったので
まあなんとかなった。

というわけで
明日12/13（日）～20（日）の期間
（11:00～23:00、火曜日定休）
吉祥寺五日市街道沿いにある
カフェ・ダーチャに
作品を飾らせてもらってます。

作品は全部で７点で
先日の展示で出した作品の中から
セレクトしましたので
前回来られなかった方や
お近くの方や吉祥寺に遊びにお出での方は
是非お立ち寄りください。

ご飯もケーキも飲み物も美味しいです。
漫画も本もあります。
かなりくつろげますよ。

ダーチャについてのレビュー

メモ（ひとりごと）

事業仕分けに国債発行額の数値目標。
簡単に考えると、切るとこ切って
必要なとこに補填すればいい。

でも、切ろうとするといろんなとこから
悲痛な叫びが聞こえてくる。
何故か。

悪性腫瘍は
正常な組織との境界線のないまま増殖していく。
純粋に100％悪い組織だけ切り取るなんてことはできない。

癌と経済は違うけれど
切ったり削ったりすれば
絶対に正常な組織から文句が出るし悲鳴を上げる。

僕個人の感情からすると
そんな議論を10年やったって、100年やったって
何も変わらないと思う。

どんなケースだって、対象が何であっても
問題を解くキーは常に、「真の」目的が何で
（みせかけの目的ではなく）
それを果たすにはどうすれば良いかだ。

多様性のある人間を統治管理する為に
目標を経済に一元化することが
一見合理的であるかの様に見えるが
受験や結婚みたいなものと同じで
失敗したり、希望が持てなくなったら沈む。
終わらないように不毛な努力を続けているのが
人類の歴史だろう。

ここに大きな問題がある。
コアになっている目的があくまでも
統治管理であり、それを果たす為に
人々を動かす為のインセンティブに
「幸せ」（という言葉・概念）を使っているということだ。

「幸せ」が最終目的ではない？
統治管理がゴールで「幸せ」は燃料？

さっき、問題を解くキーは常に、何が目的で、どうすれば良いかだ
と書いたけど
政府が打ち出す経済対策は目的が
「政治経済を牛耳っている特定の人々の既得権」
を維持する為の「管理統治」なのだから
原理的に、国民が思う「幸せ」の為には決して機能しない。
それでも政治家は国民の幸せの為などとうそぶくから
なんとなく論点がズレ、国民は結果に実感が持てない。

ここで話が飛ぶけど
アメリカン・インディアンが何故イギリス人に征服されたかが
今後の世界の様々な問題を考える上でのキーになると思う。

イギリス人は契約と経済合理性で、所有財産と権利を
ひたすら拡大することに努め、インディアンや世界の他民族を懐柔するか
不都合な場合は追いやった。

インディアンは共同体意識が強く、自他共に意志を尊重する個人主義。
財産所有の感覚も希薄なら、ものごとのプライオリティーも
経済合理性ではなく意志と部族の叡智に基づいて決定する。

多分、白人はそういう経済合理性の通じない相手が
一番恐怖であり、不都合だったのだと思う。
だから、徹底的に排除したかったのだろう。

そして、その流れのままアメリカが世界経済の基軸となり
世界の価値観に対して強大な影響力を持つようになった。

で、物凄く多くの人々が不安に苛まれ
その不安を取り除くには経済成長しか
拠り所のない時代になってしまった。

ものすごくシンプルな話
そういう不幸な時代から脱却するには
世界（アメリカ）の価値観の基軸を変えるしかない。
本当のパラダイムシフトとはそういうことだ。

例えばインディアンの考え方のような
経済合理性ではなく
それ以外の何かに。

個人的にはそれは
等価交換や費用対効果的な
目先のことしか追おうとしない
了見の狭い貧困な考え方を止め
贈与や相互扶助の精神を育むことだと思う。
少なくとも不安を取り除き心の平穏が必要なら
絶対にそういう社会を構築すべきだろう。

自然の営みに目をやれば
それしか持続的に恵みをもたらす
最善のシステムは存在しないことは明白だ。
直ぐには成果物は手に入らないが
昔の人々は自然とそうやって生活していたはずだ。

今の生活をドラスティックに移行するのは
無理だし、危険を伴うわけで
少しずつでも、如何にして身近なところや
世界を覆う不安や絶望を軽減してゆくか。

しかし、具体的にそういう考え方を
実社会に浸透させていくのは物凄く困難だ。
目先の利益しか追えない人間には
先々を見据えたグランドデザインは出来ない。
というか、政治経済を牛耳っていて実行力のある人々は
贈与が、結果的に豊かになって自分に還ってくるような
自然のシステムは信用しないように教育されている。
それがシステムを牛耳り、人々を管理する
帝王学というものだ。

自分の人生についても
世界の有様についても
何が目的で何をするか。
それが分からないと
嘘と無駄が分からないまま
なまぬるく絶望しつづけるはめになる。

これは自戒だな。

またメシの画像か！

今日は

昼飯食べようとして弁当を開けようとしたら
弁当素人の為、汁が漏れていました。

で、晩飯は

高野豆腐と大根としめじ、椎茸、サヤエンドウを
生姜、醤油みりん酒でアレしまして
豆腐とキノコ各種と大根を味噌みりん酒でアレしました。
ご飯は黒米と16穀米と白米のブレンドです。

以上です。

残りもので

弁当なう



ししとう＆ウィンナーが新メンバーとして加入

晩ご飯

炊き込みご飯（鉄板メニュー）
ひじき（神）
きりぼし大根（神）
お麩とこんにゃくの梅生姜炒め（思いつきだけど美味かった！）
3種類の茸味噌（思いつきだけどマジで美味い！）
油揚げとワカメのみそ汁（美味いに決まっている！）

和食は調味料が同じでも微妙に味が違うのがおもしろいし
分量さえ間違わなければだいたい美味くなる。

残りは明日の弁当。

今日本当に久しぶりに職場に弁当を持って行った。
出汁巻き玉子と豆腐そぼろとひじきと梅干しと海苔ご飯。
いいね。お弁当。
献立を効率的に考えて
時間を上手く使えばあんまり負担にもならないし。
弁当、最近不況だから流行ってるらしいけど
余計に外食産業やコンビニが打撃を受けるんだろうね。

ところで今、輸入食材とか安いのかな。

優雅に泳ぐ

凄い優雅にクロールで泳ぐ夢を見た。
ジッサイ泳ぎは苦手だ。

吉祥寺の喫茶ダーチャで展示することになった。
数点だけど。

あと、お店の本棚が一段空いていたので
クリスマス仕様の飾り付けをしたらどうか
という思いつきで話したら
やってもいいと言うので
やってみようかと思う。
あんま時間無いけど
出来るかな。


昨日作った
ドライトマトのバジルオイル漬け。これで２回目。
簡単で美味い。

ぐらぐら

最近、立て続けに
地震の夢を見た。
何を暗示してるんだろう。

paraperashowに出したZINEが
ネットオーダーできるようになりました。
http://www.parapera.net/cut.html

晩ご飯

炊き込みご飯
しらす大根おろし
油揚げとワカメのみそ汁
白菜とキュウリのゆず浅漬け

浅漬けの塩加減が難しい。
さっぱりしすぎた感じ。
しらす美味しかった。

鈴木画伯の蔵出し作品
エリマキトカゲ

Flickr

Flickrより、世界のかっこいい作品紹介～。

http://www.flickr.com/photos/mikeredmond/

http://www.flickr.com/photos/25179368@N06/4093231804/
http://www.flickr.com/photos/inca817/

http://www.flickr.com/photos/vm3fu6/4076812963/

http://www.flickr.com/photos/the_pearpicker/

http://www.flickr.com/photos/mimelino/


http://www.flickr.com/photos/37888924@N02/

http://www.flickr.com/photos/julienbarberousse/

http://www.flickr.com/photos/35595831@N07/


まだまだ...。世界ヤバい。

猫さがりの昼

追記メモ

前回ひとりごとエントリーのような
長くてウザったい文章を書いて
面倒くさくて読まれないと
結局何も伝えらないという結果に終わる。
（ひとりごとなのに伝えたいことが含まれるという変な話しだけど）

これは読まれなかった場合
読まない人が悪いわけじゃなく
当然そうなる予測がたつにもかかわらず
「長くなっても言いたいことを言いたい」という
我儘のせいだ。
それでも本人は
「いや、俺は伝えようと努力している」
と考えているなら、それは終わっている。

本当は簡潔に伝える為の
読んでもらえる為の工夫をしてこそ
努力と言える。

ここがいつも難しいところだし
コミュニケーションにおいて
多くの人の間違うところだし
争いの種にさえなる。

討論番組なんか99％が
そういう結果に終わっている。

知識人か文化人か知らんが
そうなってしまう人は
はっきり言って馬鹿だ。

で、俺も馬鹿か。

メモ（ひとりごと）

ひとりごと

最近、アート作品を見たり
解説を読んだり、作者の説明を読んだりしていると
とても不思議な気持ちになることが多い。

対象に触れ、それを大切なことだと感じるのは
その対象の「自分は大切なものなんですよ」という説明
を聞いてそれに従うのではなく
対象に触れた瞬間、「ああ、この善きものの背景には
侵してはいけない守るべき何か大切なことがあるのだな」
と「自然と」感じるからだ。

（コンテンポラリーな）アートの多くは
社会問題や環境破壊にリンクした既存の価値観やシステム
を解体し再構成して、新たな視座を与えるようなものが多い。

誰もお願いしていないのに、何故そのようなものを作るのか。
身の周りのことに問題意識を持ち、変革したいという動機があるか
作品を作り自己顕示したいか、理由は様々だろうが
表向きの動機としては大体新はたな価値観の提示にあるように思われる。
では、なぜ新たなものの見方、価値観が必要なのか。
いまのままではいけないのか。
そこの部分が最大の動機に繋がるのだと思うが
何か大事なことが侵されている気がするし、ハッキリとは言えないが
それを守らなければいけない気がしているからだろう。

では、さらに掘り下げて
何が守るべき大事なものなのかを他人に伝えるにはどうしたらよいか。
（これが伝わらないと、今何が問題視されているのかが伝わらない）
単純にそれが大事なことを感じてもらうしかない。
いくら詳細に説明しても、理屈で説得しても「これは大事!!」
と、心に刻まれないことには「大事だということは分かった」で終わってしまう。

最近のアートに触れて物凄く違和感を感じることが多いのは
「見て触れて、分かって帰ってもらう」ことで止まっている感じがするからだ。

自然破壊を食い止めたければ
「自然は大切だから守ろう」と思わせなければならない。
そこで、いくら人間のエゴを説いても、都市のおぞましさを説明しても
自然の大切さは伝わらない。
自然を大切と感じる為には、直に自然に触れて
その重要性を心に刻むしかない。
または、自然の恩恵を受けたときに、その背後にそれを感じるしかない。

で、アートについて何が言いたかったかというと
「大切な何か」を触れた人の心に届ける気持ち？心？が
どっかに行ってしまっているものが多すぎるということだ。
やはり説明的になり過ぎている。
人は説明なんかされなくても、大事なことを感じさえすれば
即座にそして自動的に問題点に気づいていく。

作品を作る人間が、もし、大切な何かをひとに伝えたいのなら
どうやったら大切なことがダイレクトに伝わるかを考えた方が良い。

なんか微妙な作品が多いのは
アートで生活を支えられないから
ビジネスに繋がるような同時代性を
どこかに忍ばせないといけないという
脅迫観念が
もの作りの質を下げているせいじゃないかな。
これは自分自信にも多いに関係していることで
きちんと受け止めなければいけない。

正直であること。

これは大切なことを伝えたいわけじゃなく
僕のアイディアを見てもらうための展示ですとか
これはあくまでビジネスで、スタイルが重要ですとか
もう、正直にぶっちゃけちゃえばいいのだ。
そうは言っても同時に大切なことだって考えてますよと
言えばいい。
なんか巧妙にビジネスを忍び込ませようとするから
いつまでも大切なことがダイレクトに伝わらない。

みんなが怖いものが無くて、なんでも楽しめる世の中。
これは、相当の自己肯定と正直さが必要だけど
今、時代に一番必要なことの様な気がする。

そうしたら逆に、ビジネスだって
いやらしいことじゃなく、
人が一生懸命生きていく
尊い行いだと真正面から受け止められるし
いろんな倫理的なことや大切なことと
アンビバレントにならずに
隠し事をしなくてもいい世の中に
ならないかな。

矛盾だらけで生きてるんだから
せめて矛盾を真っ直ぐに受け止めようよ。

随分ゆらゆらしたな
ひとりごと
まとまらないな。
まあ種だからいいんだ。
自分だってそんなに上手く生きられてない。

記録

有り難う御座いました。

無事、展示が終了しました。

お忙しい中足をお運び下さった皆様

本当に有り難う御座いました。

また、展示の会場を提供して下さったra・ku・raさん

展示をプロデュースしてくれた大ちゃん

大変お世話になりました。

せっかくお越し頂いたのにお目にかかれない方が殆どで

それは凄く残念でした。

今回に限らず、展示形態につてはいろいろと考えるところがありますが

経験が浅い自分には良い経験になり、心に残る展示にもなりました。

この経験を今後に生かし、より良い形でお披露目出来たらと思います。


本当に、頑張ります。

いい日であった

太陽×定規×作品


吉祥寺猫銀座のトラ

目つきが石破茂だ。


「れ」


チロルチョコ４コマまんが劇場

「現れたなシャア!!」

「どりゃー!!」

「痛った～っ!!」

「....。」

晩ご飯

今日は炭水化物抜きで

野菜とキノコのガーリックソテーとボイルトマトのバジルドレッシング



ドレッシングはジェノベーゼとマヨネーズと酢と黒コショウとクレイジーソルトをアレした。

トマトが甘くて美味かった！



今日のテクスチャー（下地）
ちょっとだけいつもとニュアンスを変えて。


右はこれから表面処理をするんだけど、このままでも結構いい感じ。
一回アレしちゃうと元にはアレしないから迷う。

お気に入り

tine k homeというメーカーの鳥



クリスマスがテーマのポストカード（画家：pauli ebner）


鈴木大画伯の蔵出し作品第２弾

タイトル「ハト」